{"id":33,"date":"2013-10-18T21:22:31","date_gmt":"2013-10-18T20:22:31","guid":{"rendered":"http:\/\/uejf.org\/univsenligne\/?p=33"},"modified":"2014-01-30T05:45:26","modified_gmt":"2014-01-30T04:45:26","slug":"debat-sur-la-circoncision-pourquoi-les-juifs-et-les-musulmans-sinquietent-ils","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/2013\/10\/18\/debat-sur-la-circoncision-pourquoi-les-juifs-et-les-musulmans-sinquietent-ils\/","title":{"rendered":"D\u00e9bat sur la circoncision: pourquoi les juifs et les musulmans s\u2019inqui\u00e8tent-ils ?"},"content":{"rendered":"<h1><b>D\u00e9bat sur la circoncision: pourquoi les juifs et les musulmans s\u2019inqui\u00e8tent-ils?<\/b><\/h1>\n<p>&#8220;<i>Non \u00e0 l&#8217;interdiction de la circoncision<\/i>&#8220;: le titre de la p\u00e9tition lanc\u00e9e, jeudi 17 octobre, par le Conseil repr\u00e9sentatif des institutions juives de France (CRIF) est sans doute exag\u00e9r\u00e9 mais il d\u00e9note bien l&#8217;exasp\u00e9ration et l&#8217;inqui\u00e9tude d&#8217;une partie des communaut\u00e9s juive et musulmane, suite \u00e0 une r\u00e9solution de l&#8217;assembl\u00e9e parlementaire du conseil de l&#8217;Europe en date du 1er octobre sur &#8220;<i>Le droit des enfants \u00e0 l&#8217;int\u00e9grit\u00e9 physique<\/i>&#8220;.<\/p>\n<p>Que dit cette r\u00e9solution, -adopt\u00e9e par 78 et rejet\u00e9e par 13 des parlementaires pr\u00e9sents sur les 318 membres que compte cette assembl\u00e9e- ? L&#8217;assembl\u00e9e parlementaire s&#8217;y dit &#8220;<i>pr\u00e9occup\u00e9e par les violations de l&#8217;int\u00e9grit\u00e9 physique des enfants<\/i>&#8220;, au rang desquelles elle place &#8220;<i>les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, la circoncision de jeunes gar\u00e7ons pour des motifs religieux, les interventions m\u00e9dicales \u00e0 un \u00e2ge pr\u00e9coce sur les enfants intersexu\u00e9s, et les piercings, les tatouages ou les op\u00e9rations de chirurgie plastique pratiqu\u00e9s sur les enfants, parfois sous la contrainte<\/i>&#8220;. Cet amalgame a particuli\u00e8rement choqu\u00e9 les juifs et les musulmans. Mais, si elle demande aux Etats membres de &#8220;<i>condamner publiquement les pratiques les plus pr\u00e9judiciables, comme les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines et d&#8217;adopter la l\u00e9gislation les interdisant<\/i>&#8220;, la r\u00e9solution, qui n&#8217;a aucun effet contraignant, n&#8217;\u00e9largit pas cette injonction \u00e0 la circoncision.<\/p>\n<p><b>&#8220;Atteinte \u00e0 l&#8217;essence du juda\u00efsme&#8221;<\/b><\/p>\n<p>Sur ce point,\u00a0 elle demande une &#8220;<i>d\u00e9finition claire des conditions m\u00e9dicales, sanitaires et autres \u00e0 respecter pour la circoncision m\u00e9dicalement non justifi\u00e9e des jeunes gar\u00e7ons&#8221;<\/i>. Elle recommande en outre aux \u00c9tats &#8220;<i>de sensibiliser davantage leurs populations aux risques potentiels que peuvent pr\u00e9senter certaines des pratiques susmentionn\u00e9es pour la sant\u00e9 physique et mentale des enfants&#8221;\u00a0<\/i>et<i>\u00a0&#8220;d&#8217;adopter des dispositions juridiques sp\u00e9cifiques pour que certaines interventions et pratiques ne soient pas r\u00e9alis\u00e9es avant qu\u2019un enfant soit en \u00e2ge d\u2019\u00eatre consult\u00e9&#8221;.<\/i>\u00a0Les enfants juifs sont g\u00e9n\u00e9ralement circoncis \u00e0 leur 8\u00e8me jour, par un mohel, \u00e0 leur domicile ou \u00e0 la synagogue. L&#8217;\u00e2ge est plus variable pour les gar\u00e7ons musulmans et l&#8217;acte est g\u00e9n\u00e9ralement pratiqu\u00e9 en milieu m\u00e9dical en France ou, parfois, dans le pays d&#8217;origine de la famille. La r\u00e9solution europ\u00e9enne invite enfin les pays &#8220;<i>\u00e0 instaurer une formation sp\u00e9cifique au personnel m\u00e9dical et \u00e9ducatif et, sur une base volontaire, aux repr\u00e9sentants religieux, portant sur les risques que pr\u00e9sentent certaines pratiques et les solutions de substitution \u00e0 ces derni\u00e8res&#8221;<\/i>.<\/p>\n<p>Pour le CRIF, dont la p\u00e9tition a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e par une cinquantaine d&#8217;intellectuels, de religieux, de m\u00e9decins, de responsables politiques, cette r\u00e9solution constitue bel et bien &#8220;<i>une remise en cause inacceptable de la libert\u00e9 religieuse et porte atteinte \u00e0 l&#8217;essence m\u00eame du juda\u00efsme. Elle agresse les communaut\u00e9s juives d&#8217;Europe d\u00e9j\u00e0 expos\u00e9es \u00e0 une r\u00e9surgence sans pr\u00e9c\u00e9dent de l&#8217;antis\u00e9mitisme et est inconcevable pour tous ceux qui ont v\u00e9cu la shoah<\/i>&#8220;. &#8220;T<i>oute comparaison de cette tradition avec la pratique barbare et condamnable de la mutilation g\u00e9nitale f\u00e9minine rel\u00e8ve au mieux d\u2019une ignorance profonde et au pire de la diffamation et de la haine antireligieuse<\/i>\u00a0\u00bb, avait de son c\u00f4t\u00e9 estim\u00e9 le minist\u00e8re isra\u00e9lien des affaires \u00e9trang\u00e8res, d\u00e9but octobre.<\/p>\n<p><b>En France, une pratique &#8220;admise&#8221;<\/b><\/p>\n<p>C\u00f4t\u00e9 musulman, le pr\u00e9sident de l\u2019Observatoire national contre l\u2019islamophobie, Abdallah Zekri, avait \u00e9galement d\u00e9nonc\u00e9 une &#8220;<i>d\u00e9cision scandaleuse<\/i>&#8220;. En France, la circoncision est consid\u00e9r\u00e9e comme une\u00a0<i>&#8220;pratique religieuse d\u00e9pourvue de tout fondement l\u00e9gal mais n\u00e9anmoins \u201cadmise\u201d &#8220;,<\/i>\u00a0selon les termes du Conseil d&#8217;Etat, en 2004.<\/p>\n<p>En r\u00e9ponse \u00e0 ces critiques, Marlene Rupprecht (sociale-d\u00e9mocrate allemande), qui a pr\u00e9sent\u00e9 le texte, a affirm\u00e9 dans un communiqu\u00e9 que celle-ci ne cherchait &#8220;<i>\u00e0 stigmatiser aucune communaut\u00e9 religieuse ou ses pratiques &#8220;. &#8220;Au contraire,<\/i>\u00a0ajoute-t-elle,\u00a0<i>l\u2019Assembl\u00e9e appelle au d\u00e9bat public, y compris \u00e0 un dialogue interculturel et interreligieux, pour d\u00e9gager un consensus le plus large possible sur le droit des enfants \u00e0 la protection contre les violations de leur int\u00e9grit\u00e9 physique&#8221;<\/i>.<\/p>\n<p>Cette r\u00e9solution europ\u00e9enne intervient quelques mois apr\u00e8s la controverse qui a agit\u00e9 l&#8217;Allemagne sur ce sujet en 2012. Apr\u00e8s une d\u00e9cision de justice qui avait jug\u00e9 la circoncision\u00a0<i>&#8220;ill\u00e9gale<\/i>&#8220;, l&#8217;assimilant \u00e0 &#8220;<i>une blessure&#8221;<\/i>, et le toll\u00e9 international qu&#8217;elle avait provoqu\u00e9 le Parlement allemand avait adopt\u00e9 une loi encadrant la circoncision pour des motifs religieux, imposant de &#8220;<i>respecter les r\u00e8gles de la m\u00e9decine et de traiter efficacement la douleur &#8220;.\u00a0\u00a0<\/i>Le gouvernement avait imm\u00e9diatement rassur\u00e9 les communaut\u00e9s concern\u00e9es.<i>\u00a0&#8220;Au nom de ce gouvernement, disons les choses clairement\u00a0: nous tenons \u00e0 ce qu\u2019une vie religieuse juive, \u00e0 ce qu\u2019une vie religieuse musulmane soient possibles en Allemagne<\/i>&#8220;, avait d\u00e9clar\u00e9 le porte-parole de la chanceli\u00e8re Angela Merkel.<\/p>\n<p>St\u00e9phanie Le Bars, Le Monde, 18 octobre 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9bat sur la circoncision: pourquoi les juifs et les musulmans s\u2019inqui\u00e8tent-ils? &#8220;Non \u00e0 l&#8217;interdiction de la circoncision&#8220;: le titre de la p\u00e9tition lanc\u00e9e, jeudi 17 octobre, par le Conseil repr\u00e9sentatif des institutions juives de France (CRIF) est sans doute exag\u00e9r\u00e9 mais il d\u00e9note bien l&#8217;exasp\u00e9ration et l&#8217;inqui\u00e9tude d&#8217;une partie des communaut\u00e9s juive et musulmane, suite [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":1379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-33","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-pratiques-juives"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/files\/2013\/10\/brit-mila.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33\/revisions\/44"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}