Entre le d\u00e9part et le communautarisme, il existe une troisi\u00e8me voie : celle d’un juda\u00efsme ouvert sur la cit\u00e9.<\/p>\n
La France souffre d’une grave crise d\u00e9mocratique qui provient en grande partie du foss\u00e9 qui s’est creus\u00e9 entre les \u00e9lites politiques et \u00e9conomiques d’une part et ce qu’il est d\u00e9sormais convenu d’appeler \u00ab le peuple \u00bb d’autre part. Dans ce contexte, les Juifs apparaissent aux yeux de beaucoup comme l’incarnation d’un groupe ayant des droits sup\u00e9rieurs et\/ou d’autres pr\u00e9occupations que les citoyens de base. Cette id\u00e9e prosp\u00e8re notamment sur les r\u00e9seaux sociaux et se r\u00e9pand \u00e0 coup de vid\u00e9os outrageantes. Ainsi, derri\u00e8re la d\u00e9nonciation d’une gouvernance politique \u00e0 la fois verrouill\u00e9e et coup\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s, il se diffuse chaque jour davantage une haine des Juifs pr\u00e9sent\u00e9s comme la figure moderne des \u00e9lites.<\/p>\n
Outre cet antis\u00e9mitisme \u00ab viral \u00bb qui se d\u00e9veloppe \u00e0 la marge du champ politique, les d\u00e9clarations de Jean-Marie Le Pen promettant une \u00ab fourn\u00e9e \u00bb \u00e0 Patrick Bruel d\u00e9montrent une fois de plus combien le Front National – d\u00e9sormais devenu un acteur incontournable du syst\u00e8me politique – s’appuie sur des fondements antis\u00e9mites. La faible condamnation de Marine le Pen – d\u00e9non\u00e7ant seulement une \u00ab faute politique \u00bb qui viendrait donc seulement affaiblir sa strat\u00e9gie de \u00ab d\u00e9diabolisation \u00bb – montre que ce parti n’a pas chang\u00e9. Aussi, peut-on toujours constater l’existence d’un vieil antis\u00e9mitisme, un antis\u00e9mitisme \u00ab traditionnel \u00bb qui trouve certaines des racines dans l’antijuda\u00efsme catholique.<\/p>\n
Ces antis\u00e9mitismes du verbe et de l’image seraient sans importance s’ils ne trouvaient pas un prolongement dramatique dans le r\u00e9el. Dans certains quartiers populaires – et dans les transports -, les Juifs de France sont r\u00e9guli\u00e8rement insult\u00e9s et agress\u00e9s, des institutions \u00ab communautaires \u00bb (des synagogues et des \u00e9coles) sont \u00e9galement attaqu\u00e9es… Une sorte d’antis\u00e9mitisme du quotidien qui rend la vie impossible, tant cela oblige finalement \u00e0 \u00eatre sans arr\u00eat sur le qui-vive. Mais c’est aussi un antis\u00e9mitisme banalis\u00e9 devant lequel nombreux sont les Juifs – et les non-Juifs – \u00e0 ne plus r\u00e9agir.<\/p>\n
Ces faits sonnent comme une illustration de la lib\u00e9ration de la parole et\/ou de l’acte anti-Juif qui ne cessent de se multiplier comme en attestent les statistiques r\u00e9centes. Ce climat de banalisation de l’antis\u00e9mitisme pr\u00e9figure n\u00e9cessairement des passages \u00e0 l’acte violents et possiblement meurtriers. Si les membres du \u00ab gang des barbares \u00bb ont choisi de kidnapper Ilan Halimi, c’est parce qu’il \u00e9tait juif. Dans leurs esprits, les Juifs sont n\u00e9cessairement riches. Comme dans la t\u00eate de ceux qui ont commis cette effroyable agression \u00e0 Cr\u00e9teil tout \u00e0 fait derni\u00e8rement. Il ne faut donc jamais cesser de combattre ces vieux st\u00e9r\u00e9otypes – tels que “Juif = argent” – si on souhaite am\u00e9liorer cette situation intol\u00e9rable.<\/p>\n
L’antis\u00e9mitisme prend m\u00eame un tour tragique lorsque des jeunes quittent leur \u00ab cit\u00e9 \u00bb pour s’entra\u00eener au \u00ab djihad \u00bb en Syrie ou ailleurs et qu’ils reviennent avec l’id\u00e9e de passer \u00e0 l’acte terroriste, d’abord contre les Juifs. La tuerie de Toulouse en 2002 ou, deux ans plus tard, celle de Bruxelles illustrent parfaitement le nouveau danger encouru par les Juifs de France en particulier, les Juifs d’Europe en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n
Frapp\u00e9s par la haine, les Juifs de France prennent peur. Certains d’entre eux – visiblement de plus en plus nombreux – ne parviennent plus toujours \u00e0 s’inscrire dans les destin\u00e9es d’un pays qu’ils ont de plus en plus de mal \u00e0 comprendre, quel ils peinent \u00e0 s’identifier. R\u00e9sultat : les promesses de d\u00e9part vers l’\u00e9tranger (en Isra\u00ebl, mais pas seulement) augmentent tr\u00e8s significativement. Partir est-elle la solution pour les Juifs de France ? N’est-ce pas en partie \u00ab valider \u00bb les diff\u00e9rentes strat\u00e9gies antis\u00e9mites ?<\/p>\n
Au contraire, ne faut-il pas continuer \u00e0 s’inscrire dans la vie de la \u00ab cit\u00e9 \u00bb de notre belle et grande Nation ?<\/strong><\/p>\n Au tout nouveau Coll\u00e8ge Alliance ENIO, dans le sillage d’Emmanuel L\u00e9vinas – directeur de cette \u00e9cole pendant plus de trente ans apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale -, nous souhaitons proposer cette alternative : rester en France, pour y construire sa vie, et y \u00e9duquer ses enfants.<\/p>\n Mais dans ce cas pourquoi choisir de les inscrire dans une \u00ab \u00e9cole juive \u00bb ? Il s’agit bien s\u00fbr de garantir la s\u00e9curit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves juifs qui sont de moins en moins \u00ab tranquilles \u00bb dans les \u00e9coles publiques o\u00f9 ils sont trop souvent \u00ab emb\u00eat\u00e9s \u00bb ; mais une autre raison est tout aussi imp\u00e9rieuse : il est tr\u00e8s important d’\u00e9duquer nos enfants dans une perspective parfaitement r\u00e9publicaine et qui permette en m\u00eame temps de conna\u00eetre – voire de renforcer – son identit\u00e9 juive. Entre le communautarisme qui signerait un repli sur soi dangereux et contre-productif et le r\u00e9publicanisme qui souhaiterait effacer les appartenances particuli\u00e8res, il existe une troisi\u00e8me voie : proc\u00e9der \u00e0 l’alliance entre les valeurs juives et les valeurs r\u00e9publicaines. Apprendre un juda\u00efsme ouvert sur la cit\u00e9 et transmettre une citoyennet\u00e9 respectueuse des traditions juives. Voici ce qu’Emmanuel L\u00e9vinas enseignait, d\u00e8s 1955, \u00e0 propos de l’ENIO : \u00ab La marque particuli\u00e8re de l’\u00e9cole consiste \u00e0 d\u00e9truire dans l’\u00e2me de l’adolescent, la fausse id\u00e9e d’apr\u00e8s laquelle le monde moderne que repr\u00e9sente pour lui la France, renie la civilisation mill\u00e9naire juive que l’\u00e9l\u00e8ve a connu chez lui (…). \u00bb La pens\u00e9e et la pratique juives sont donc depuis toujours parfaitement compatibles avec l’id\u00e9al r\u00e9publicain. L’\u00ab \u00e9cole juive \u00bb doit \u00eatre une \u00e9cole r\u00e9publicaine qui offre la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves et cherche \u00e0 les instruire sur leur identit\u00e9 juive dans le respect des valeurs de libert\u00e9, d’\u00e9galit\u00e9, de fraternit\u00e9 mais aussi de la\u00efcit\u00e9 qui fournissent le socle de notre \u00ab communaut\u00e9 des citoyens \u00bb. Aujourd’hui, plus que jamais, il est fondamental de tenir les deux bouts : \u00eatre Juif, en France, et, en m\u00eame temps, citoyen \u00e9clair\u00e9.<\/p>\n