{"id":1544,"date":"2014-10-13T17:44:51","date_gmt":"2014-10-13T16:44:51","guid":{"rendered":"http:\/\/uejf.org\/univsenligne\/?p=1544"},"modified":"2015-02-01T17:46:02","modified_gmt":"2015-02-01T16:46:02","slug":"alain-finkielkraut-lanalogie-avec-les-annees-1930-pretend-nous-eclairer-elle-nous-aveugle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/2014\/10\/13\/alain-finkielkraut-lanalogie-avec-les-annees-1930-pretend-nous-eclairer-elle-nous-aveugle\/","title":{"rendered":"Alain Finkielkraut: \u00abL&#8217;analogie avec les ann\u00e9es 1930 pr\u00e9tend nous \u00e9clairer: elle nous aveugle\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><i>Alain Finkielkraut est philosophe, \u00e9crivain et membre de l&#8217;Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/i><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>LE FIGARO &#8211; Plusieurs ouvrages* qui sortent cet automne font la comparaison entre notre \u00e9poque et les ann\u00e9es 1930. Ils invoquent la crise \u00e9conomique, la mont\u00e9e des populismes, l&#8217;antis\u00e9mitisme. Trouvez-vous cette analogie pertinente?<\/strong><\/p>\n<p>Alain Finkielkraut &#8211; \u00c0 en croire, par ordre d&#8217;entr\u00e9e en sc\u00e8ne, Enzo Traverso, Luc Boltanski et Arnaud Esquerre, Edwy Plenel, Philippe Corcuff, Renaud D\u00e9ly, Pascal Blanchard, Claude Askolovitch et Yvan Gastaut: les ann\u00e9es 1930 sont de retour. La droite int\u00e9griste et factieuse occupe la rue, la crise \u00e9conomique pousse \u00e0 la recherche d&#8217;un bouc \u00e9missaire et l&#8217;islamophobie prend le relais de l&#8217;antis\u00e9mitisme. Tous les auteurs que j&#8217;ai cit\u00e9s observent, comme l&#8217;\u00e9crit Luc Boltanski: \u00abla pr\u00e9sence de th\u00e8mes traditionalistes et nationalistes issus de la rh\u00e9torique de l&#8217;Action fran\u00e7aise et la r\u00e9orientation contre les musulmans d&#8217;une hostilit\u00e9 qui fut dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe\u00a0si\u00e8cle principalement dirig\u00e9 contre les juifs\u00bb.<\/p>\n<p>Cette analogie historique pr\u00e9tend nous \u00e9clairer: elle nous aveugle. Au lieu de lire le pr\u00e9sent \u00e0 la lumi\u00e8re du pass\u00e9, elle en occulte la nouveaut\u00e9 inqui\u00e9tante. Il n&#8217;y avait pas dans les ann\u00e9es 1930 d&#8217;\u00e9quivalent juif des brigades de la charia qui patrouillent aujourd&#8217;hui dans les rues de Wuppertal, la ville de Pina Bausch et du m\u00e9tro suspendu. Il n&#8217;y avait pas d&#8217;\u00e9quivalent du noyautage islamiste de plusieurs \u00e9coles publiques \u00e0 Birmingham. Il n&#8217;y avait pas d&#8217;\u00e9quivalent de la contestation des cours d&#8217;histoire, de litt\u00e9rature ou de philosophie dans les lyc\u00e9es ou les coll\u00e8ges dits sensibles. Aucun \u00e9l\u00e8ve alors n&#8217;aurait song\u00e9 \u00e0 opposer au professeur, qui faisait cours sur Flaubert, cette fin de non-recevoir: \u00abMadame Bovary est contraire \u00e0 ma religion.\u00bb<\/p>\n<aside class=\"fig-embed fig-exergue\">\n<blockquote><p>Ne r\u00e9gnait pas non plus \u00e0 l&#8217;universit\u00e9, dans les m\u00e9dias, dans les pr\u00e9toires, cet antiracisme vigilant qui traque les mauvaises pens\u00e9es des grands auteurs du patrimoine et qui sanctionne sous le nom de \u00ab\u2009d\u00e9rapage\u2009\u00bb le moindre manquement au dogme du jour\u2009: l&#8217;\u00e9galit\u00e9 de tout avec tout.<\/p><\/blockquote>\n<\/aside>\n<p>Il n&#8217;y avait pas, d&#8217;autre part, de charte de la diversit\u00e9. On ne pratiquait pas la discrimination positive. Ne r\u00e9gnait pas non plus \u00e0 l&#8217;universit\u00e9, dans les m\u00e9dias, dans les pr\u00e9toires, cet antiracisme vigilant qui traque les mauvaises pens\u00e9es des grands auteurs du patrimoine et qui sanctionne sous le nom de \u00abd\u00e9rapage\u00bb le moindre manquement au dogme du jour: l&#8217;\u00e9galit\u00e9 de tout avec tout. Quant \u00e0 parler de retour de l&#8217;ordre moral alors que les \u0153uvres du marquis de Sade ont les honneurs de la Pl\u00e9iade, que La Vie d&#8217;Ad\u00e8le a obtenu la palme d&#8217;or \u00e0 Cannes et que les Femen s&#8217;exhibent en toute impunit\u00e9 dans les \u00e9glises et les cath\u00e9drales de leur choix, c&#8217;est non seulement se payer de mots, mais r\u00e9clamer pour l&#8217;ordre id\u00e9ologique de plus en plus \u00e9touffant sous lequel nous vivons les lauriers de la dissidence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alain Finkielkraut est philosophe, \u00e9crivain et membre de l&#8217;Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. LE FIGARO &#8211; Plusieurs ouvrages* qui sortent cet automne font la comparaison entre notre \u00e9poque et les ann\u00e9es 1930. Ils invoquent la crise \u00e9conomique, la mont\u00e9e des populismes, l&#8217;antis\u00e9mitisme. Trouvez-vous cette analogie pertinente? Alain Finkielkraut &#8211; \u00c0 en croire, par ordre d&#8217;entr\u00e9e en sc\u00e8ne, Enzo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":1545,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antisemitisme"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/files\/2015\/02\/Finki.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1544"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1546,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1544\/revisions\/1546"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}