{"id":1113,"date":"2013-08-25T20:02:33","date_gmt":"2013-08-25T19:02:33","guid":{"rendered":"http:\/\/uejf.org\/univsenligne\/?p=1113"},"modified":"2014-01-30T03:52:38","modified_gmt":"2014-01-30T02:52:38","slug":"le-defi-renouvele-du-travail-de-memoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/2013\/08\/25\/le-defi-renouvele-du-travail-de-memoire\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9fi renouvel\u00e9 du travail de m\u00e9moire"},"content":{"rendered":"
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Enfants de la\u00a0R\u00e9publique fran\u00e7aise, nous sommes inquiets. Nous avons choisi defaire<\/a>\u00a0dialoguer<\/a>\u00a0les identit\u00e9s juives et perses. Nous avons d\u00e9cid\u00e9, r\u00e9unissant fran\u00e7ais et iraniens, de\u00a0lutter<\/a>\u00a0ensemble contre le\u00a0n\u00e9gationnisme. C’est pourquoi, nous interpellons nos dirigeants politiques sur le danger que repr\u00e9sentent les entraves au travail de m\u00e9moire. Face au\u00a0n\u00e9gationnisme qu’il faut\u00a0combattre<\/a>, nous devons aussi\u00a0faire<\/a>\u00a0le pari de l’humanisme, du\u00a0savoir<\/a>\u00a0et de la p\u00e9dagogie.<\/h2>\n

Alors que l’on pourrait\u00a0croire<\/a>\u00a0que la lutte contre le n\u00e9gationnisme est devenue obsol\u00e8te, force est de\u00a0constater<\/a>\u00a0qu’il n’en est rien. En France, l’enseignement de l’histoire de la\u00a0Shoah\u00a0<\/em>est parfois mis \u00e0 mal. \u00a0Dans des classes, des professeurs menac\u00e9s renoncent \u00e0\u00a0enseigner<\/a>\u00a0l’histoire de la\u00a0Shoah<\/em>. Et pour les dirigeants iraniens, le n\u00e9gationnisme est devenu une arme au service de la violence d’Etat.<\/p>\n

Certes, il existe un certain nombre de cadres institutionnels et juridiques solides qui nous permettent de\u00a0mener<\/a>\u00a0une r\u00e9flexion apais\u00e9e sur les questions m\u00e9morielles. Le drame de l’holocauste a \u00e9t\u00e9 reconnu et condamn\u00e9 par le Tribunal militaire\u00a0international<\/a>\u00a0de Nuremberg en 1945. En France, il ne peut y\u00a0avoir<\/a>\u00a0de n\u00e9gation de la\u00a0Shoah\u00a0<\/em>impunie gr\u00e2ce \u00e0 la loi Gayssot, qui sanctionne l’expression publique des\u00a0id\u00e9es<\/a>\u00a0n\u00e9gationnistes. Chaque geste soutenant ce d\u00e9lit doit\u00a0\u00eatre<\/a>combattu dans les tribunaux comme ailleurs. Et il en est de m\u00eame dans le combat contre l’oubli des crimes contre l’humanit\u00e9 qui ont eu lieu en Yougoslavie, auCambodge<\/a>\u00a0et lors du g\u00e9nocide des Tutsi au\u00a0Rwanda<\/a>\u00a0sans\u00a0oublier<\/a>\u00a0le g\u00e9nocide desArm<\/a>\u00e9niens, sans\u00a0oublier<\/a>\u00a0celui concernant l’arrestation d’Omar El Bechir qui sous mandat d’arr\u00eat de la Cour p\u00e9nale internationale pour crimes contre l’humanit\u00e9.<\/p>\n

En\u00a0Pologne<\/a>, dans la ville Oswiecm, qui a donn\u00e9 son nom au camp d’Auschwitz, le temps grignote la m\u00e9moire. Notre venue, avec une d\u00e9l\u00e9gation franco-iranienne, il y a quelques jours, a\u00a0embarrass\u00e9\u00a0ses habitants. Pour que la vie reprenne son cours sur ce site et dans\u00a0ses<\/a>\u00a0alentours, certains ont la volont\u00e9 d’effacer<\/a>\u00a0des traces, delimiter<\/a>\u00a0l’acc\u00e8s ou d’en\u00a0r\u00e9duire<\/a>\u00a0la port\u00e9e. Des maisons toutes neuves jouxtent les limites du camp. Dans son\u00a0jardin<\/a>, une grand-m\u00e8re caresse son chien \u00e0 deux pas des lieux de pendaison. Comment fait-on pour\u00a0vivre<\/a>\u00a0si proche voire m\u00eame sur une fosse commune\u00a0?<\/p>\n

Depuis plusieurs ann\u00e9es, pour ne pas\u00a0incommoder<\/a>\u00a0la\u00a0population<\/a>\u00a0qui a construit des maisons sur la route, nous devons nous\u00a0rendre<\/a>\u00a0\u00e0 pied\u00a0jusqu’\u00e0 la Judenramp, menant aux camps d’extermination d’Auschwitz-Birkenau (1,2 millions de morts), stopp\u00e9s par un sens interdit\u00a0“sauf aux riverains”<\/em>. Les habitants ont obtenu que les cars ne puissent plus y\u00a0acc\u00e9der<\/a>. C’est sur ce lieu charg\u00e9 d’une histoire terrible que les d\u00e9port\u00e9s juifs ont subi la S\u00e9lection et que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 d’entre eux ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s vers les chambres \u00e0 gaz.<\/p>\n

Pourtant, et malgr\u00e9 son importance indiscutable, ce lieu n’a \u00e9t\u00e9 r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 au Mus\u00e9e que tr\u00e8s r\u00e9cemment mais trop rares sont les visiteurs qui s’y rendent. Le cas est encore plus marquant s’agissant du Bunker 1 qui a \u00e9t\u00e9 le premier lieu d’extermination syst\u00e9matique par le gaz des Juifs envoy\u00e9s \u00e0 Auschwitz-Birkenau. Cette grange, transform\u00e9e par les SS en chambre \u00e0 gaz a \u00e9t\u00e9 rendue \u00e0 ses propri\u00e9taires apr\u00e8s la guerre et une nouvelle maison a \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9e sur les ruines de la chambre \u00e0 gaz et \u00e0 proximit\u00e9 des fosses communes utilis\u00e9es pour la cr\u00e9mation des victimes. Ce n’est que depuis quelques ann\u00e9es et gr\u00e2ce au combat de l’historien\u00a0Marcello Pezzetti<\/a>\u00a0et l’intervention de\u00a0Richard Prasquier<\/a>\u00a0que les propri\u00e9taires ont accept\u00e9 de\u00a0vendre<\/a>\u00a0leur maison afin qu’elle soit d\u00e9truite et qu’une plaque comm\u00e9morative soit \u00e9rig\u00e9e. La route pour s’y\u00a0rendre<\/a>\u00a0est aussi interdite aux cars, aucune indication n’est fournie par le Mus\u00e9e ou la ville et les habitants des maisons voisines veillent \u00e0\u00a0d\u00e9noncer<\/a>\u00a0toute incursion d’un bus. A\u00a0croire<\/a>\u00a0que\u00a0dormir<\/a>et\u00a0jouer<\/a>\u00a0sur une fosse commune ne d\u00e9range personne et que la\u00a0d\u00e9limiter<\/a>pr\u00e9cis\u00e9ment n’est pas une priorit\u00e9. Et l’id\u00e9ologie officielle du Mus\u00e9e d’Auschwitz est de\u00a0mettre<\/a>\u00a0en parall\u00e8le les victimes juives et polonaises sans\u00a0expliquer<\/a>\u00a0que tout le m\u00e9canisme d’extermination ne concerne que les Juifs et les Tziganes. Ils jouent sur la notion d’extermination directe et indirecte pour\u00a0att\u00e9nuer<\/a>, voire\u00a0nier<\/a>, la sp\u00e9cificit\u00e9 du sort r\u00e9serv\u00e9 aux Juifs et aux Tziganes.<\/p>\n

Or, que reste-t-il de la m\u00e9moire de la\u00a0Shoah<\/em>, si le lieu qui la garde porte en lui les germes de sa n\u00e9gation ? Nous ne voulons plus\u00a0retourner<\/a>\u00a0\u00e0 Auschwitz pour\u00a0\u00eatre<\/a>indign\u00e9s ou nous\u00a0sentir<\/a>\u00a0de trop. Le site d’Auschwitz doit\u00a0\u00eatre\u00a0d\u00e9barrass\u00e9\u00a0des tentatives de banalisation voire d’effacement du lieu de l’extermination tout comme\u00a0d’un usage\u00a0politique<\/a>\u00a0att\u00e9nuant\u00a0la\u00a0sp\u00e9cificit\u00e9\u00a0du sort\u00a0r\u00e9serv\u00e9\u00a0aux Juifs.<\/p>\n

On ne saurait\u00a0dire<\/a>\u00a0\u00e0 quel point la n\u00e9gation de la\u00a0Shoah\u00a0<\/em>est grave. Le n\u00e9gationnisme est l’ultime moment \u00a0de l’effort d’annihilation des Juifs entrepris par les nazis. Non contents de\u00a0mettre<\/a>\u00a0fin \u00e0 leur vie, ils se sont attach\u00e9s \u00e0\u00a0effacer<\/a>toutes traces de leur disparition. La Solution Finale visait \u00e0\u00a0supprimer<\/a>\u00a0\u00e0 tout jamais le peuple juif de la terre et des consciences.<\/p>\n

Pour\u00a0renforcer<\/a>\u00a0les cadres institutionnels de pr\u00e9servation de la m\u00e9moire et des lieux de m\u00e9moire, nous proposons la cr\u00e9ation d’un Fond Europ\u00e9en qui aurait vocation \u00e0\u00a0garantir<\/a>\u00a0la transmission de la m\u00e9moire, en prot\u00e9geant les lieux d\u00e9cisifs et en permettant aux lyc\u00e9ens de l’Union Europ\u00e9enne<\/a>\u00a0de\u00a0visiter<\/a>\u00a0les camps de la mort. \u00a0Ce n’est pas une d\u00e9pense, mais un investissement sur l’avenir<\/a>. Nous permettrons \u00e0 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de\u00a0voir<\/a>,\u00a0analyser<\/a>\u00a0et comprendre\u00a0afin defaire<\/a>\u00a0barrage \u00e0 la haine et \u00e0 ceux qui trahissent la r\u00e9alit\u00e9 de l’Histoire.<\/p>\n

Aux candidats de se\u00a0prononcer<\/a>\u00a0sur ces sujets durant la campagne \u00e9lectorale. Au prochain Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de\u00a0porter<\/a>\u00a0la question du n\u00e9gationnisme, de la pr\u00e9servation des lieux de m\u00e9moire et de l’\u00e9ducation \u00e0 l’ordre du jour du prochain G20 et des r\u00e9unions de l’Union Europ\u00e9enne<\/a>.<\/p>\n

La\u00a0Shoah<\/a>\u00a0ne devint un sujet de pr\u00e9occupation pour les\u00a0soci\u00e9t\u00e9<\/a>s occidentales qu’\u00e0partir<\/a>\u00a0des ann\u00e9es soixante-dix. A nous de\u00a0faire<\/a>\u00a0en sorte qu’elle le reste.<\/p>\n

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Arash Derambarsh<\/a>\u00a0et\u00a0Jonathan Hayounont<\/a>\u00a0<\/strong>ont particip\u00e9 du 28 mars au 1er\u00a0avril 2012 \u00e0 un\u00a0voyage<\/a>\u00a0de la m\u00e9moire en Pologne organis\u00e9 par l’UEJF avec une d\u00e9l\u00e9gation franco-iranienne.<\/p>\n

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Arash Derambarsh, juriste et \u00e9diteur et Jonathan Hayoun, pr\u00e9sident de l’UEJF<\/p>\n

Le Monde, 11 avril 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Enfants de la\u00a0R\u00e9publique fran\u00e7aise, nous sommes inquiets. Nous avons choisi defaire\u00a0dialoguer\u00a0les identit\u00e9s juives et perses. Nous avons d\u00e9cid\u00e9, r\u00e9unissant fran\u00e7ais et iraniens, de\u00a0lutter\u00a0ensemble contre le\u00a0n\u00e9gationnisme. C’est pourquoi, nous interpellons nos dirigeants politiques sur le danger que repr\u00e9sentent les entraves au travail de m\u00e9moire. Face au\u00a0n\u00e9gationnisme qu’il faut\u00a0combattre, nous devons aussi\u00a0faire\u00a0le pari de l’humanisme, du\u00a0savoir\u00a0et de […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":1124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-negationnisme"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/files\/2014\/01\/the_final_solution_27.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1113"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1115,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1113\/revisions\/1115"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}