{"id":1072,"date":"2013-10-01T15:58:51","date_gmt":"2013-10-01T14:58:51","guid":{"rendered":"http:\/\/uejf.org\/univsenligne\/?p=1072"},"modified":"2014-01-30T03:54:44","modified_gmt":"2014-01-30T02:54:44","slug":"le-jour-ou-une-eleve-ma-dit-moi-jaime-pas-les-juifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uejf.org\/univsenligne\/2013\/10\/01\/le-jour-ou-une-eleve-ma-dit-moi-jaime-pas-les-juifs\/","title":{"rendered":"Le jour o\u00f9 une \u00e9l\u00e8ve m’a dit : “Moi, j’aime pas les juifs”"},"content":{"rendered":"

Iannis Roder est professeur d’histoire-g\u00e9ographie \u00e0 Saint-Denis. Les r\u00e9flexions antis\u00e9mites, il en entend r\u00e9guli\u00e8rement dans les salles de classe et s’interroge : comment expliquer un tel ph\u00e9nom\u00e8ne ? Le Nouvel Observateur publie cette semaine un dossier sp\u00e9cial\u00a0<\/span>“Antis\u00e9mitisme : ce qu’on ne veut pas dire”<\/b><\/a>\u00a0(\u00e9dition du 5 juillet), o\u00f9 vous pouvez retrouver ce t\u00e9moignage.<\/span><\/p>\n

Je suis d’une g\u00e9n\u00e9ration pour qui l’antis\u00e9mitisme \u00e9tait mort avec la Shoah. Je n’avais pas pens\u00e9 qu’il reviendrait d’ailleurs.<\/p>\n

“Il n’y avait pas un juif hier dans les tours”<\/b><\/p>\n

La premi\u00e8re fois, c’\u00e9tait en 1998 dans une classe de 5e. Lorsqu’on a abord\u00e9 le chapitre sur l’islam, une gamine a r\u00e2l\u00e9 : “On ne fait que quatre heures sur l\u2019Islam, alors que l’ann\u00e9e derni\u00e8re, on a fait les H\u00e9breux pendant au moins dix heures ! De toute fa\u00e7on, moi j’aime pas les juifs.”<\/p>\n

Je suis tomb\u00e9 des nues.<\/b>\u00a0Ce n’\u00e9tait que le d\u00e9but. Au tournant des ann\u00e9es 2000, deux\u00a0\u00e9v\u00e8nements\u00a0ont lib\u00e9r\u00e9 la parole : le 11 septembre et la\u00a0seconde Intifada<\/a>. Je me souviens pr\u00e9cis\u00e9ment du 12 septembre 2001. La plupart de mes \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient atterr\u00e9s, mais l\u2019un d’eux avait d\u00e9j\u00e0 une explication “complotiste” : “Il n’y avait pas un juif hier dans les tours, c’est eux qui l’ont fait.” Pour une minorit\u00e9, c’\u00e9tait “bien fait pour les Am\u00e9ricains et pour les juifs”.<\/p>\n

Presque toujours, ces propos viennent d’enfants issus de l’immigration et se r\u00e9clamant de l’Islam. En 2002, un gar\u00e7on m’a expliqu\u00e9 que “Hitler aurait fait un bon musulman”. Cela fait dix ans que je sais que c’est l\u00e0, latent chez certains. D\u00e8s qu’on \u00e9voque la Shoah ou qu’ils comprennent qu’un des personnages est juif, \u00e7a sort.<\/p>\n

Par exemple, cette ann\u00e9e, Ousmane, 15 ans, alors que je parlais de L\u00e9on Blum : “Il est juif, qu’il cr\u00e8ve !” Comme \u00e7a, direct. Je l’ai envoy\u00e9 chez le proviseur qui a convoqu\u00e9 sa m\u00e8re. Elle a pleur\u00e9 et d\u00e9cid\u00e9 de le changer d’\u00e9tablissement. Plus tard, des copains d’Ousmane m’ont rapport\u00e9 ses propos : “Roder, il s’est \u00e9nerv\u00e9 pour rien, un truc de fou.” Il ne voyait pas le mal.<\/p>\n

Pourquoi nie-t-on cette r\u00e9alit\u00e9 dramatique ?<\/b><\/p>\n

En salle des profs, quand je soulevais le probl\u00e8me, on me parlait du malaise social et de la politique isra\u00e9lienne, quand on ne me prenait pas pour un r\u00e9ac de droite.\u00a0Le d\u00e9ni est ce qui m’a le plus choqu\u00e9.<\/p>\n

Avant, dans les ann\u00e9es 80, au moindre soup\u00e7on d’antis\u00e9mitisme, l’indignation \u00e9tait imm\u00e9diate. Je me souviens de la manifestation apr\u00e8s\u00a0la profanation du cimeti\u00e8re juif de Carpentras<\/a>, en 1990, tout le monde \u00e9tait dans la rue. L\u00e0, personne, rien.<\/p>\n

On m’a dit que j’inventais, que je dramatisais, que je manipulais mes \u00e9l\u00e8ves<\/b>\u00a0pour leur faire dire des horreurs. Au motif qu’elle est au c\u00f4t\u00e9 des opprim\u00e9s, la gauche n’a pas voulu voir le probl\u00e8me. \u00c7a a \u00e9t\u00e9 une claque pour moi, que mes amis politiques ne r\u00e9agissent pas. Ceux qui s’\u00e9taient lev\u00e9s sur Carpentras sont rest\u00e9s assis et muets. Pour eux, ces jeunes sont des victimes sociales et ne peuvent donc pas \u00eatre antis\u00e9mites. Comme si l’on ne pouvait \u00eatre les deux \u00e0 la fois.<\/p>\n

Et puis, j’ai l’impression que pour certains, l’id\u00e9e que des juifs sont victimes est lassante. Du genre : “C’est bon, ils ont d\u00e9j\u00e0 la Shoah, de quoi se plaignent-ils encore ?”<\/p>\n

Avec la minute de silence apr\u00e8s la tuerie de Mohamed Merah dans une \u00e9cole juive, les choses ont chang\u00e9. Combien de jeunes ont refus\u00e9 de respecter cette c\u00e9r\u00e9monie, au motif qu’on n’en fait “pas autant pour les enfants palestiniens” ?<\/p>\n

Beaucoup de profs en Seine-Saint-Denis, et plus seulement les profs d’histoire dans le huis clos de leurs classes, ont d\u00e9couvert cet antis\u00e9mitisme. D\u00e9sormais, j’ai le sentiment que la communaut\u00e9 scolaire sait, et peut commencer \u00e0 se demander comment lutter contre ces pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n

Que faire contre ce fl\u00e9au ?<\/b><\/p>\n

Ces enfants sont les premiers \u00e0 dire “le racisme c’est pas bien”, mais ils ont une vision communautariste de la soci\u00e9t\u00e9. Pour eux il y a d’un c\u00f4t\u00e9 les “Fran\u00e7ais”, c’est \u00e0 dire les blancs et les juifs, et de l’autre, eux. Quand un gar\u00e7on me dit “les racistes du PSG c’est que des juifs !”, il est dans un degr\u00e9 de confusion tel que l’incantation morale n’a aucun poids. Il entend probablement toute la journ\u00e9e que les juifs sont riches, puissants, racistes et tirent sur des enfants palestiniens, alors que Ben Laden et Merah sont des h\u00e9ros.<\/p>\n

Ces jeunes sont abreuv\u00e9s d’images, \u00e0 la fois surinform\u00e9s et incapables d’analyser<\/b>\u00a0ce qu’ils re\u00e7oivent. Pour ceux qui ont 500 mots de vocabulaire, les th\u00e9ories du complot, les explications simplistes sont rassurantes.<\/p>\n

En classe, j’essaye de leur montrer ce qu’il y a derri\u00e8re les \u00e9v\u00e9nements. Quand on commence l’histoire du nazisme, il y a toujours des remarques antis\u00e9mites au d\u00e9but : “Hitler a pas fini le boulot, Hitler est mon cousin, les Juifs ont tous les pouvoirs…”<\/p>\n

Je les laisse parler, puis je leur explique que le nazisme est une vision raciale du monde, dans laquelle les noirs sont \u00e0 la limite de l’humanit\u00e9, et o\u00f9 les Juifs comme les handicap\u00e9s doivent \u00eatre \u00e9radiqu\u00e9s. Soudain, ils s’identifient aux victimes, \u00e7a disqualifie Hitler. On peut casser les pr\u00e9jug\u00e9s chez certains.<\/p>\n

Deux jours apr\u00e8s l’affaire Merah, un \u00e9l\u00e8ve m’a dit : “Vous avez vu ce qu’il a fait celui-l\u00e0 ? Il a tir\u00e9 dans la t\u00eate d’une petite fille. C’est un nazi en fait, il a cru qu’il tuait son ennemi.”<\/p>\n

Je me suis dit qu’il avait compris. \u00c7a m’a fait plaisir.<\/p>\n

Propos recueillis par Isabelle Monnin<\/i><\/p>\n

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